号角先锋见证瘫痪妈妈的神迹瞬间吹角宣

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神渴望与我们有亲密的关系！

见证瘫痪妈妈的神迹瞬间：吹角宣告后再次行走

耶稣在地上从不拒绝病人的请求，总是充满怜悯的心，向每个有需要的人伸出医治之手。今时今日，祂仍然愿意如此怜恤我们，并向这世代发出呼唤，邀请我们相信祂的爱与能力。在这个看似信心沙漠的城市，得胜的号角要再次吹起，就像以下这位弟兄ManWong亲述母亲得医治的见证般，不可能的事都要成就，神蹟医治必陆续发生﹗

真实见证

「年4月的一个早上，我的七十多岁母亲在公园晨运时突然晕倒，后脑撞在地上，医院。首次电脑扫瞄显示妈妈只有轻微脑部出血，不用做手术。正当我们以为妈妈很快可以出院回家，没有甚么大碍，可以松一口气时，她往后数天的情况却渐渐地转差，行动及排尿竟开始出现困难。第二次脑部扫瞄发现，她的脑部瘀血非但没有减少，还在增加，并且有引致脑内压上升的迹象，需动手术在头部钻孔放血减压﹗

5月1日，妈妈进行了第一次手术，在她头部钻开了两个孔，引流出脑内的积血。然而，本来预计只会持续数天的引流过程似乎一发难收，引流出来的脑血水每天仍然很多。就在手术后的第五天，并发症发生了﹗妈妈出现严重肺炎，血液含氧量急剧下降，进入昏迷状态，命悬一线。医生唯有立即移除脑部引流管，减少进一步感染风险，同时亦希望脑部出血情况自行停止。经医护人员努力抢救下，约过了2星期后，肺炎有明显改善，但妈妈神智仍然呆滞，缺乏反应，手脚不灵，不能自行进食和排尿，需要依赖喉管帮助。

经过一个月治疗，妈妈神智反应有轻微改善，我们决定让她出院回家休养，希望今次她可以慢慢康复。可是，回家后一个月，妈妈情况再次转差，需再度送院。这次的脑部扫瞄发现，脑部已经严重积水，涨大的脑室压着正常脑组织，令妈妈陷入半昏迷状态。脑科医生诊断后，认为必须做第二次手术从脑室植入引流管，把脑液长期引流到腹部。

由于第一次手术的阴影，我们始终对手术之后的情况不敢太乐观，担心严重并发症会再次出现，又因为知道妈妈在跌倒前已决志相信耶稣，就凭信心安排她在手术前一日为她进行了基督教的洒水礼，让她正式归入基督。

第二次手术成功地在妈妈脑部植入了引流管，把脑液从脑室引流到腹部。手术过程很顺利，而且没有出现肺炎的症状。故此，我们都感到很高兴并且期待她今次应该可以很快便康复出院。可是事与愿违，手术之后的两个月，妈妈的情况竟然没有多大改善，康复进度差强人意，脑部积水丝毫没有减退的迹象。

妈妈仍然神智模糊，只会间中偶然张开眼睛，但眼神并没有焦点，对外界完全没有反应，基本上跟一个植物人没有两样。我们询问主诊医生，他亦无法解释为甚么手术成功，但脑部积水仍然丝毫没有减少。更令人失望的是，医生说在这情况下，在医学上已没有进一步的治疗办法了﹗

面对这坏消息，我们家人的心情固然掉进谷底，但同时心想，我们既然是基督徒，应该相信在神没有难成的事。既然医学上再没有甚么可作，也基于方便照顾，我们就决定让妈妈出院回家，专心等候寻求神的医治。事实上，她的情况就像植物人一样，全身无力，就算坐在梳化上，因为颈部乏力，垂下的头部，眼睛只可望向地下，亦因为腰椎无力，就算坐下，身体也会自然向前，向后或向左右倾侧，容易跌倒，非常危险。

这段日子，我们虽是难过，但仍然对神充满信心和盼望。我们没有为妈妈做什么治疗，只安排她参加祈祷聚会，而且每天为她祈祷。我们的神，是信实和听祷告的神，但很多时候我们仍然会问，为什么神没有应允我们的祷告？为什么手术成功，康复进度不是我们所料的结果？但我们突然想起耶稣医治好瞎子的故事，就是约翰福音九章，耶稣回答门徒指，不是这瞎子犯了罪，也不是他父母犯了罪，而是要在他身上显出神的作为来。

有一天，神竟然感动一位不懂吹角的姊妹去买号角，而且还要是较难吹的短角。神要那位姊妹到我妈妈家中作祈祷医治，并且要吹角宣告神的大能临在。那是我首次接触号角，其后翻查圣经，原来吹角是宣告神的临在。祂是大而可畏的，吹角亦可以用于敬拜赞美、医治、属灵争战、粉碎一切拦阻神的敌对势力、打破仇敌的辖制等。

过了不久，妈妈的康复果然情况一天比一天进步，连脑外科医生都无法解释﹗我们亲眼见证到神使妈妈的身体机能经历好像婴孩一样的变化。婴孩成长是怎样的呢？就是由只懂躺卧，变成可自行转身，进而坐起身来，学站，学行；从开始吃流质，到吃粥，直到其后可以自行进食和排尿，甚至执笔写字，讲说话，跟我们倾谈等。唯一和婴孩不同的，就是妈妈的智慧和身体康复比婴孩成长快数百倍。不足两个月间，她就从植物人的状态，变为差不多完全康复的正常人，胃喉、学行架、轮椅，全部都不需要了。哈利路亚!妈妈极速的康复进度，相信只有神才能做到，将荣耀颂赞归于我们的父神。

年10月，主诊医生为妈妈再做脑部扫瞄，结果显示脑积水大幅减少！翌年暑假，我们和爸爸妈妈大伙儿去了日本旅行，旅行期间，妈妈走路比爸爸还要快呢﹗

文

ManWong，11/09/(8以禄月)国度复兴报香港

不少家人留言并问及号角相关疑问，借下面内容统一回复各位家人。号角，知多少？Get到了吗？哈哈

号角

希伯来文：???????

英文：Shofar

古代的一种乐器，在圣经中多次被提及。

第一次吹角声

圣经第一次提及角声，是当神在西乃山颁布律法前，藉角声招聚百姓迎接祂（出十九10-17）。这角声是从天上来的，可见吹角是由神亲自设立。圣经中亦提及耶和华亲自吹角(亚九14），祂的同在有角声伴随(诗四十七5)。

吹角节(YomTeruah)

吹角节(七月初一日)

七月初一，你们要守为圣安息日，要吹角作记念，当有圣会……（利二十三23;民二十九1）

·犹太历七月(Tishrei，提斯利月)初一日为吹角节，亦是犹太新年(RoshHaShana)。

·圣经形容这天为「吹角的日子」(民二十九1)，要「吹角作记念」(利二十三至二十五)，并有圣会。

·犹太传统会在这天到犹太会堂聚会，吹角，提醒审判的到来。

赎罪日(七月初十日)

当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。(利25:9)注：「当年」原文是指禧年

·吹角节后的第十日是赎罪日。圣经吩咐在禧年的赎罪日要吹角，拉比后来定了每年赎罪日也吹角。

吹角方式

犹太传统一般教导四种吹角方式：

1.吹号(Tekiah)：一次长的单音

2.短号(Shevarim)：连吹3个短音

3.警号(Teruah)：连吹9个短音

4.长号(TekiahGedolah)：很长的角声

?推荐视频：号角4个声音及详解

吹角用途及目的1.节期

?吹角节（利二十三23;民二十九1）

?禧年赎罪日(利二十五9)

?月朔﹑月望和过节(诗八十一3)2.招聚

?扫罗吹角招聚以色列人(撒上十三3-4)

?基甸吹角招聚亚比以谢人（士六34）

?尼希米以角声招聚犹大人(尼四20)3.赞美?用角声赞美神（诗一五零3）4.欢庆

?用角声在耶和华面前欢呼（诗九十八6）

?大卫和以色列人抬约柜时欢庆(撒下六15;代上十五28)

?亚撒改革时人民欢呼(代下十五14)5.争战/军事指令

?攻占耶利哥城时吹角（书六4-5）

?在米甸军营四围吹角(士七18-22)

?预备打仗(耶四5、19；五十一27)

?招聚各国攻打巴比伦(耶五十一27)6.警号

?守望者吹响号角警号(结三十三3-6)

?警示耶和华的日子将到(珥二1)7.重要宣布

?吹角召开严肃会(珥二15)

?立王(撒下十五10;王上一34、39；王下九13)8.末世?谈及末世时多次提及吹号(林前十五52;太二十四31;启八至十一)文字来源：香港国度复兴报；格式编辑：野橄榄

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