中国怎样寻求文化突起

中国怎样寻求文化突起

经济发展了，生活富裕了，很多人就去寻求文化，希望自己多些修养，生活多一些品质。这是最正常不过的了。于是乎，“国学”、“孔孟之道”又成了人们的话题，学者崇尚传统，企业老总们也要学一点传统了。

不但个人如此，

国家社会也是一样。片面寻求数字经济的增长致使了道德的全面衰退，没有道德的早期白癜风治疗方法制约，社会越来越难以治理。文化突起的需求就自但是生。不过，如何寻求文化的突起对具有数千年传统的中国依然是个大问题。

文化是现代常识综合体现

传统文化是农业社会的产物，如何在高度工业化和城市化的今天得以生存与发展呢？新加坡在这方面经过了实验。李光耀在20世纪80年代高度重视儒学，要用儒学来弥补高速经济发展所带来的社会病。因而，把世界上最著名的学者请到新加坡（东亚哲学所），政府动用大量人力物力，把儒学等传统文化编成中学教科书。但实验并没有成功。缘由有很多，但其中一个最重要的缘由就是，现代社会已没有传统儒学的生存环境了。

虽然传统可以继承也应当继承，但文化突起是要造就一种与时俱进的新文化。现在的整体环境是工业化、城市化、全球化和信息化。这些变化已自动造就了商业文化、消费文化和快餐文化等。文化突起的意义是，如何造就能够适北京治疗白癜风哪里好应这些新环境并且能够抵消这些很多人称之为垃圾文化的主流文化。

很明显，文化突起并不是要回到从前。虽然人们可以说希腊文化是今天西方文化的核心，但也可以说，没有任何现代西方文化是从古希腊照搬过来的。从封建文化到独裁文化，从原始资本主义文化到人本主义文化，从高消费文化到环保文化，没有与时俱进的精神，就不会有今天我们所看到的西方文化。

文化的突起应当是文化创新的产物。要寻求文化的突起首先必须意想到这个新时期已造就了什么样的文化，而又缺失了甚么？文化其实不精深，它是日常生活种种常识的综合体现，正由于是常理和常识，文化才会对个人行动产生制约作用。《四书》《五经》等其实不精深，是那些时期常理的汇编，因此才被当时的人所学习。

现在提文化的突起，并不是说这个时代没有文化，而是说现在的很多实践有悖于常理。我们有增长的文化，但没有社会公平的文化。以钱为本，每一个人的认同就出现了大问题。当官的没有官德，教书的无教德，学生没有学德。没有任何职业道德，腐败变得不可遏制。社会成员已丢失了最原始的恻隐之心，到了幼童落水、众人袖手旁观的地步。社会失去了和谐，人与人之间失去了和谐。因此，一些最为根本的问题也就提了出来：没有道德基础的增长是不是可以延续？没有道德基础的社会能否得以生存和发展？

修正以钱为本的社会状态

由于片面的商业文化的发展，以钱为本主导了全部中国社会。现在也应当是加以修正的时候了。这应当是文化突起的契机。近年来提倡并为人们所接受的各种新观念如“科学发展观”、“以人为本”、“和谐社会”等应当说是一种新文化开始突起的标志。

这类新文化无疑是一种人本主义文化。人本主义本来就是社会主义运动的核心，意在束缚和修正贪婪的原始资本主义文化。在上世纪80年代，中国知识界提倡人性或人本社会主义，那时是为了修正苏联版本的贫困社会主义。今天提倡人本社会主义则有了不同的内容，是为了修正毫无束缚的商业化社会的畸形发展，纠正片面经济增长所带来的消极后果，营建一个和谐社会，到达可持续发展。虽然人们从中国古典文化中也可以找到人本主义的内容，但现代人本主义只能是现代社会的产物。不过，要这类新文化发展到能够制约政府、企业和社会各方面的行动，还有漫长的路要走。

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